Mis on Maieutics:
Maieutika, kreeka keelest maieutiké, Tähendab ämmaemand, ämmaemand või ämmaemand. Seda nimetatakse ka sokraatiliseks maieutikaks, kuna see on üks Ateena filosoofilise meetodi kahest faasist Sokrates (470–399 eKr) ehk ‘Sokraatiline meetod’, mis koosneb dialoog tõeni jõudmiseks.
Kasutatakse “Sokrati meetodit” iroonia ja maieutika kutsuda dialoogi kaudu esile induktiivsed arutluskäigud, mis viiksid lõpuks universaalse tõeni.
„Sokraatilise meetodi” iroonia aitab vestluskaaslasele teada anda tema teadmatusest antud küsimustes ja tekitada uudishimu tõe otsimise vastu.
The Sokraatlik maieutikaNagu see sõna ütleb, on selle eesmärk aidata tõelisi teadmisi sünnitada küsimuste kaudu, mis viivad vestluspartneri ise oma vigade teadvustamiseni ja oma loogiliste küsimuste järjestuse leidmiseni, kuni jõuavad ümberlükkamatu tõeni.
Sokrates nimetab seda filosoofilist meetodit maieutiliseks, mis tähendab sõna otseses mõttes sünnitusel abistamise ametit, et teha analoogia abiga, mida antakse inimesele tema dialoogi kaudu "teadmiste sünnitamise" protsessis.
Maieutika protsessis pole kirjeldatud meetodit, kuid vastavalt Sokratese õpetusele võib selle kokku võtta järgmistes punktide järjestustes:
- Teemale lähenemine, näiteks: mis see on olla inimene? Mis on ilu?
- Õpilase vastus küsimusele: mida arutatakse ja lükatakse tagasi õpetajaga tagasisides.
- Õpilaste segadus ja desorienteeritus: see on üks õppimise vajalikest tingimustest. See on hetk, mil genereeritakse muutused sellest, mida arvati teadaolevalt enda teadmatuse aktsepteerimise suunas. Sokrates ilmestab seda protsessi valudega, mida naised tunnevad enne sünnitust.
- Üha üldisemad määratlused teemal: pärast segadust suunab maieutika õpilast arutama üha üldisemate, kuid täpsemate teemade arutelu, näiteks: inimene või ilu.
- JäreldusKuigi järeldusele ei jõuta alati, on eesmärk alati jõuda selleni, et teadmine omandatud reaalsusest on universaalne, täpne ja range.
Sokraatlik maieutika ei ole tsükkel, vaid pidev tõe otsimise protsess isikliku arutluse abil. Sokratese õpilasena ei lõpetanud Platon paljusid oma dialooge, kuna need ei jõudnud universaalsete ega täpsete teadmisteni.
Vaata ka dialektika kohta.
Katkend tööst Dialoogid Platonilt:
"Sünnitusamet, nagu ma seda teen, sarnaneb kõiges muus osas ämmaemandate omaga, kuid erineb selle poolest, et teen seda meestel ja mitte naistel ning selle poolest, et nad käivad sünnitusel, mitte kehad, vaid hinged . Suur eelis on see, et see viib mind kindlalt tähelepanelikuks, kui noore inimese hing on vaim, kimäär või tõeline puuvili. Teisalt on mul ämmaemandatega ühist, et mul on olen tarkuse mõttes steriilne ja mis puudutab seda, mida paljud on mulle näkku visanud, öeldes, et ma küsin teisi ja seda Ma ei vasta ühelegi mulle pakutud küsimusele, sest ma ei tea midagi, see tasu pole alusetu.
Kuid seepärast käitun ma niimoodi, Jumal paneb mulle kohustuse aidata teisi sünnitama ja samal ajal ei luba ta mul midagi ise toota. Seetõttu pole ma tarkuses kogenud ega oska ennast kiita ühegi avastuse eest, mis on minu hinge toodang. Hüvitiseks on need, kes minuga räägivad, kuigi mõned neist on algul väga võhikud, teevad nad minuga kohtlemisel imelisi edusamme ja kõik on sellest tulemusest üllatunud ja see on tingitud sellest, et Jumal tahab neid immutada. Ja on selge, et nad pole minult midagi õppinud ja et nad on leidnud endas palju ja ilusaid teadmisi, mille nad on omandanud, olles teinud mitte midagi muud kui aidake Jumalal kaasa nende eostamiseks."
