Kes on Ganesha?
Ganesha, tuntud ka kui Ganesh, Ganapati ja Vinayaka, on elevandi pea ja inimkehaga hindu jumal, Shiva ja Parvati poeg. Ta on tarkuse, intelligentsuse, mõistlikkuse, külluse, poliitika ja uute alguste jumal. Ta on ka kunsti, kirjade ja teaduste patroon. Ganesha on hinduismis üks populaarsemaid jumalaid.
Nimi Ganesha pärineb sanskriti keelest võita ja on. Võida tähendab "rühm", "rahvahulk" või "inimesed"; samas on see on järelliide, mis tähendab "isand", "peremees" või "valitseja". Seega tähendab Ganesha Shiva saatjaskonnas pooljumalate olendite rühma juhti. See tähendab ka rahva isandat.
Ganesha krediteeritakse võimet puhastada tee takistustest ja tuua õnne sellele, kes teeb head. Seetõttu algavad kõik hindu rituaalid ja tseremooniad, samuti olulised läbirääkimised või sündmused tema õnnistuse kokkukutsumisega. Samamoodi on kõigis India templites uksele pandud Ganesha kujutis ustavate aediku valvurina ja kaitsjana.
Aastas ganesha festival, helistas Ganesha chaturthi. Pidustus on seotud kuukalendriga. See toimub kümne päeva jooksul augusti või septembri vahel. Festival sisaldab Ganeshale pühendumise avalikke ja eraviisilisi avaldusi.
Jooksul Ganesha chaturthiSavipiltidega altarid valmistatakse kodudes ja avalikes ruumides; peetakse kontserte, näidendeid ja üldkasulikke tegevusi. Viimasel päeval viiakse kujutised rongkäigus veeallikasse, kus viiakse läbi keelekümblusrituaal, mille järel savipildid lahjendatakse. Seda viimast tseremooniat kutsutakse Ganesha visarjan.
Ganesha sümboolika ja selle tähendus
Ganesha atribuudid
Ganesha pilt on esindatud mitmel erineval viisil. See on osaliselt seotud erinevate lugudega selle päritolu ja tähenduse kohta. Seega, kuigi Ganesha füüsilised omadused jäävad peaaegu muutumatuks, muutuvad tema atribuudid, poos ja stseen sageli.
Ganesha füüsikalised omadused:
Ganesha füüsiliste omaduste hulka kuuluvad elevandi pea, punnis kõhu ja üksiku kihviga noormehe keha. See viimane funktsioon väärib Ganesha nime Ekadanta, mis tähendab "kihv".
Gana isandat on esindatud nelja käega (mõnikord kaks või kuus), millel on erinevad atribuudid. Üks kätest on õnnistuseks sirutatud.
Selle füüsikaliste omaduste tähendus on järgmine:
- Elevandi pea: elevant esindab nõtkust ja tarkust.
- Suured kõrvad: tähelepanelik kuulamissignaal.
- Hääldatud silmad: kontsentratsiooni signaal, et näha kaugemale ilmsest.
- Sarv: esindab tõhusust ja kohanemisvõimet.
- Fang Fragment: mõnikord ilmub tema ühe käe sõrmede vahel lõhenenud meriluu ots. See vihjab ohvrile, mille Ganesha tegi, lõigates tema kihva ja kasutades seda aedikuna Mahabharata.
- Punnis kõht: See tähistab Ganesha võimet neelata ja seedida maailma kannatusi, et seda kaitsta ja rahuelu võimaldada.
- Neli kätt: sümbol neljast looduse elemendist, mille üle tal on võim.
- Välja sirutatud käsi: pakub oma õnnistust neile, kes järgivad vaimset rada. Sellel võib olla kiri (näiteks Om) või haarake lõhenenud meriluu otsast.
Ganesha atribuudid:
Ganesha kõige populaarsemad atribuudid on köis, lootoseõis, kirves ja hindu maiustustega taldrik (laddu). Ganesha võib kanda ka teotüve või kuldkeppi. Samamoodi võib see ilmuda koos rottiga, kes toimib transpordina.
Mõne selle atribuudi tähendus on järgmine:
- Trishula: Shiva kolmehõlm, mis mõne legendi järgi oleks Ganesha inimese pea maha lõiganud. See on aja (mineviku, oleviku ja tuleviku), samuti Ganesha paremuse sümbol.
- Kirves: tööriist manuste lõikamiseks ja takistuste hävitamiseks.
- Lootoseõis: idamaises kultuuris peetakse seda sümmeetria ja ilu tõttu täiuslikkuse sümboliks. Samuti on see harmoonia ja tasakaalu tõttu enesetundmise ja sisemise täitmise sümbol.
- Köis: See tähistab, et Ganesha ei kuulu gunade kontrolli alla (kirg, headus ja teadmatus) ning et ta saab neid anda kellele iganes ta määrab. Seetõttu arvatakse, et köis aitab läheneda vaimsetele eesmärkidele.
- Armas (laduu): laduu See on hindu maiustus, mis Ganeshale väga meeldib. See tähistab pühendunutele nende vaimse tegevuse eest tasu või kasu.
- Rott: esindab soove, mida tuleb kontrollida. Selle närilise nimi on Kaiamuhan. Legend räägib, et algselt oli see deemon, kelle Ganesha alistas ja rotiks muutis. Pärast seda, kui ta ei ilmu teda teenindavat, kasutab ta seda sõidukina.
Ganesha lugu
Hindu traditsioon kogub Ganesha loost rohkem kui ühe versiooni. Seetõttu pole selle päritolu alati täpselt ja selgelt võimalik kindlaks teha. Tuntuim versioon on raamatu oma Matsya Purana, kuid versioonid Brahmavaivarta Purana ja alates Varaha Puranamuu hulgas.
Versiooni Matsya Purana
Kui Šiva veetis metsas terve hooaja meditatsiooni, tundis Parvati end üksikuna ja soovis, et laps kuuletuks talle. Niisiis lõi Parvati Ganesha ja käskis tal vanni minnes teda sissetungide eest kaitsta. Kui Šiva naasis, takistas Ganesha teda sisenemast. Teadmata, kes see oli, asus Šiva võitlema ja lõikas pea maha.
Parvati selgitas, et see oli tema poeg ja ta täitis ainult tema kaitsmise korraldusi. Mõistes surmavat viga, nuttis Shiva kibedalt. Kuna miski ei rahustanud Parvati kannatusi, saatis Shiva poja elustamiseks pea ja esimene leitud elevandipea.
Enne tema äratamist palus Parvati jumalatel anda talle pojale kingitusi. Tema taotlust kuulati ära. Ja nii sai Ganesha kõigi jumalate kingitused, nagu Sarasvati tarkus ja Laksmí rohkus. Parvati andis omalt poolt püha sideme ja Šiva andis talle Ganade isandaduse, millest see on ka oma nime saanud.
Versiooni Brahmavaivarta Purana
Parvati soovis last saada, nii et Shiva soovitas tal teha Višnu auks rituaale, mis kestsid mitu päeva. Tagasi tulles leidis Parvati oma toast lapse, kellel oli Krishna ainet. Sünnist rõõmu tundes läksid teised jumalad lapsega kohtuma, kuid Sani (planeet Saturn) ei julgenud teda vaadata, sest naine oli teda neednud, lubades, et kõik, mida ta nägi, hävitatakse.
Uskumatu veenis Parvati Sani, et midagi ei juhtu. Kuid seda nähes eraldas Sani pea Ganesha kehast, mis lendas taevasse ja liitus uuesti Krishna ainega, jättes keha elutuks. Vishnu laskus masenduses Pushpabhadra jõkke ja kohtas elevanti. Ta lõikas pea maha ja tõi selle Parvatisse. Ganesha tõusis üles ja Šiva määras ta Gana juhiks.
Versiooni Varaha Purana
Programmi versioon Varaha Purana Ta ütleb, et surematud ja targad olendid olid mures, sest kurjust harjutati takistusteta, nii et nad küsisid Šivalt nõu. Neid kuulates vaatas ta Parvatit ja Shiva näol oli kuma, millest tekkis köitva iluga särav noor mees.
Kade Uma sõimas teda elevandipea ja suure kõhuga. Selle needuse ees seisis Shiva oma poja juures ja pani ta Gana juhiks, andes talle oma nime. Samamoodi otsustas ta, et edu saab temalt see, kes teeb head ja ebaõnnestumine kurja tegija jaoks, ning lubas, et teda kummardatakse kõigepealt kui teisi jumalaid.
Ganesha purustatud kihv
Selle kohta, kuidas Shiva ja Parvati poeg ühe oma kihvast ilma jäid, on mitu lugu. Ühe loo kohaselt palus Vyasa Ganeshal kirjutada tema diktaadi järgi hindu eepiline luuletus nimega Mahabharata. Samuti seadis ta tingimuseks, et ta ei liiguks salmide kopeerimisel edasi enne, kui ta neist tõeliselt aru saab.
Ganesha kirjutamise ajal ebaõnnestus tema pastakas. Et jõupingutusi mitte katkestada, ohverdas Ganesha oma meriluu ja kasutas seda sulena. Sellest ajast alates peetakse teda mõistmise ja kirjade kaitsjaks.
Ühel teisel kontol on kirjas, et Parasurama (Višnu avatar) käis magades Shiva juures külas, kuid Ganesha valvas ust. Ganesha ja Parasurama läksid omavahel kokku ning Parasurama viskas talle kirve. Niipea kui Ganesha tunnistas, et kirves kuulub Šivale, lasi ta alandlikult sellel oma rada kulgeda ja lõikas oma kihva maha.
Parvati tahtis Parasuramat kiruda, kuid Krishna lahutas teda, kuna Brahma lubas Parvatile, et tema poega kummardatakse teiste jumalate ees.
Kolmas lugu räägib, et Ganesha pidi silmitsi seisma deemoni Kaiamuhaniga, kes oli pärast surematuse õnnistuse saamist läinud kurja teele. Kuna õnnistamine takistas Kaiamuhani sõjarelvadega vigastamast, ohverdas Ganesha oma kihva, viskas selle deemonile, alistas ta ja tegi temast roti. Sellest ajast alates on rott tema sulane ja tema sõiduk.
See võib teile huvi pakkuda:
- Hinduismi
- Krishna
- Šiva
