Asteekide kalender: mis see on, kuude ja päevade tüübid ja tähendus

Mis on asteekide kalender?

Asteekide kalender on ajamõõtmissüsteem, mille on loonud asteegid, mida nimetatakse ka Mexica, Mesoamerika elanikkond, kes elas 14. – 16. Sajandil.

Kaks on olemas tüüpi asteekide kalendreid päevade, kuude, aastate ja sajandite arvutamiseks kahe tsükli põhjal:

• Rituaalkalender: 260 päeva, oli ennustava iseloomuga. Preester pidas päevi.
• Päikese- või tsiviilkalender: 365 päeva, tähistati sellega jumalate austamise ja aastaaegade või loodusnähtuste austamise kuupäevi.

Asteekide kalendri päritolu on ebaselge, kuid sellel on eellugu ka teistes Mesoamerika kultuurides, näiteks maiades. Neil oli 365-päevane päikesekalender, millele helistati 20-päevaseid kuid Haabja 260-päevane rituaalikalender Tzolkin.

Nagu maiad, oli asteekide kalendri funktsioon seotud selle sotsiaalse korraldusega. See oli juhend põllumajanduslikuks tegevuseks, kollektiivseteks pidustusteks, kogunemiskuupäevadeks või rituaalideks.

Pikka aega eeldati, et päikesekivi, monoliit, mille hispaanlased leidsid Mexico Cityst, on asteekide kalender. Kuid see hüpotees on kõrvale lükatud.

Päikese- või tsiviilkalender (Xiuhpōhualli)

See oli 365-päevane kalender, mis oli jagatud 18 kuuks cempohuallapohuallis, igaüks 20 päeva. Iga aasta lõpus helistas viis päeva nemomtemi, mida peeti "tühjadeks" päevadeks, nii et need olid pühendatud paastumisele ja puhkamisele.

Päikesekalender juhatas asteekide inimesi paljudes igapäevaelu küsimustes. Kalender näitas parimat viljelemise või koristamise aega, soodsat kuupäeva jumalatele ohvrite toomiseks või ohverdamiseks või tsüklite alguse ja lõpu aega.

Seda kasutati ka teatud ühiskondlike sündmuste kuupäeva määratlemiseks, näiteks pidud jumaluse tähistamiseks, surnute austamiseks või laste algatamise tähistamiseks teatud tegevustes.

Rituaalne või püha kalender (Tonalpohualli)

See oli teatud tüüpi asteekide kalender, mis oli pühendatud müstilisteks peetavatele kuupäevadele ja oli korraldatud 260-aastase aasta järgi, kusjuures 20 kuud oli 13 päeva.

See kalender toimis asjakohaste sündmuste, näiteks parimate päevade istutamiseks, koristamiseks või ekspeditsioonireiside jaoks, soodsate kuupäevade kirjena. Varem oli see kirjutatud hirvenahale või rasvakindlale paberile.

Aastal TonalpohualliIgal aasta 260 päeval oli nimi loodud süsteemist, mis ühendas päikesekalendri 20 päeva nimetused numeratsiooniga vahemikus 1 kuni 13. See süsteem vältis nimede kordumist.

Nii algas tsiviilkalendri esimene nädal 1. päeval Cipactli (1- alligaator) ja lõppes 13-ga Acatl (13-suhkruroog). Teine nädal algas kell 1 Ocelotl (1- Jaguar) ja kolmas 1-s Mazatl (1- hirv).

Asteekide kalendri kuud ja nende tähendus

Asteekide päikese- või tsiviilkalendris on iga 18 kuu või cempohuallapohualli sellel oli nimi, mis oli seotud jumalusega, kellele austusavaldus maksti 20 päeva jooksul, mis kuu kestis.

Pildid on detailid Tovari koodeks, Mehhiko jesuiidi Juan de Tovari 16. sajandi käsikiri, milles on üle 50 maali asteekide rituaalidel.

1. Cuahuitlehua: vesi lakkab või puude kõrgus tõuseb

Sel kuul austati Tlaloc, vihmajumal ja sellega seotud jumalused tlatoosid või jumalate järgi nimetatud mäed.

Seotud rituaalide hulka kuulusid veeohverdused, maisikoogi pakkumine ja panuste tõstmine värvilise paberiga.

2. Tlacaxipehualiztli: nülgivad mehed

Pühitsetud kalendrikuu Xipe Totec, elu, surma ja ülestõusmise jumal. Kuu rituaalid olid sõjavangide ohverdamine ja rongkäik, et paluda jumalalt mis tahes haiguse või haiguse ravimist.

3. Tozoztontli: väike valvsus

Pühendatud kuu Coatlicue, elu ja surma jumalanna. Rituaalid koosnesid viljapõldudel virvendamisest keskööni valvsusest hea saagi küsimiseks. Esitati ka tantse, pakuti maale lilli ja ohverdati linde.

Kolmas kuu oli ka tüdrukute ja poiste algatamine ühiskondlikus elus, mille jaoks anti neile niidiga valmistatud käevõrud ja kaelakeed ning neile määrati ülesanded vastavalt vanusele.

4. Huey Tozoztli: suur valvsus

Neljandal kuul jätkusid lindude ohverdamised ja maisi koristamise pidustused, kuid rituaalid olid suunatud maisijumalale Cintéotl ja tema naiselik duaalsus Chicomecóatl.

Peamine riitus seisnes põllukultuuridel käimises ja õrna taime võtmises, millele pakuti erinevaid toite. Need taimed viidi templisse Chicomecóatl kujutise kõrval Cintéotl mis sisaldas järgmise külvi seemneid.

5. Toxcatl: kuivus või põud

Viies kuu oli pühendatud Tezcatlipoca Y Huitzilopochtli, teine ​​Päikesega seotud duaalne jumalus. Mexica jaoks Huitzilopochtli Ta oli Mehhiko-Tenochtitláni asutaja, mistõttu teda peeti selle üheks olulisemaks jumalaks.

Asutajajumala tähistamiseks valmistati amaranti ja mee seguga suur jumala kuju. Kuju kanti rongkäigus ja jaotati seejärel elanike vahel segu söömiseks.

6. Etzalcualiztli: sedaalli süüakse

Tänamiseks oli kuu Tlaloc, vihmajumal, küllus, mida maa oli tekitanud. Selleks ta valmistus eztalli, ubade ja maisiga valmistatud hautis, mida tassiti väikestes pottides, mis võeti ühe käega, teises aga tigu.

Teine rituaalidest oli tänamine tlaloques, jumalate nimelised mäed, heldus, millega nad olid maa täitnud, väljendatud koristatud toidus. Selleks riietusid noored mehed ja mehed tlaloques ja nad palusid toitu uksest ukseni.

7. Tecuilhuitontli: väike lordide pidu

Sel kahekümnendal Huixtocíhuatl, soolajumalanna. Rituaal koosnes salinerose perekondadest pärit naise ohverdamisest ja kes selle kuu jooksul kehastaks jumalannat ning saaks tema nimel ohvreid ja tantse.

8. Huey Tecuilhuitl: suur isandate pidu

Kaheksas kuu oli eelmise kahekümne arvukuse tähistamise jätk. Sel juhul olid austatud Xilonen, suhkrumaisi jumalanna ja Xochipilli, rõõmujumal ja aadlikud või "isandad". Pidustuste hulka kuulus suur toidu jagamine ja kahe eespool nimetatud jumalusi esindava orja ohverdamine.

9. Tlaxochimaco: lillede pakkumine või väike surnute festival

Üheksandas kahekümnes kummardatud jumalad olid pimeduse jumal, Tezcatlipoca, päikese ja sõja jumal, Huitzilopochtli , Y Mictlantecuhtli, surnute jumal. Pidustuste hulka kuulus jumalatele ja surnutele lillede pakkumine, tantsimine ning spetsiaalsete toitude nagu maisikoogid ja axolotl valmistamine.

Sel kuul helistas suur palk xocotl Templo linnapeale, kus ta viibis järgmise kahekümneni

10. Xocotlhuetzi: puu langeb või surnute suur pidu

Kuuma ja tulejumalatele pühitsetud kuu (Xiuhtecuhtli), kaupmeestestYacatecuhtl) ja surnutestMictlantecuhtli). Sel kuul paastusid nad kolm päeva surnu auks ja seal toimus omamoodi võistlus xocotl, pagasiruumi, mis oli eelmisel kuul sisse viidud Templo linnapeale.

Pagasiruumi ülaossa asetati kujund, millest tehti tzoalli, amarantist valmistatud tainas. Noored võistlesid kuju saavutamise nimel ja kes seda tegi, viskas selle rahva sekka. Siis ta xocotl lasti maha.

11. Ochpaniztli: pühkimine

See kakskümmend oli pühendatud renoveerimisele, miks on oletatud, et võib-olla mingi aja jooksul algas päikesekalender just selles kuus. Kummardatud jumalused olid Atlatonanveejumalanna, Chicomecóatl, maisi jumalanna ja Toci "Jumalate ema" või "meie vanaema".

Tema auks tehti rida ohvreid, mis lõppesid ausammaste, templite, hoonete ja majade koristamisega uue tsükli tervitamiseks.

12. Teotleco: jumalate saabumine

Sel kuul oodati ja tähistati jumalate saabumist Maale. Sel põhjusel viidi sõjavangide ohvreid.

13. Tepeilhuitl: mägede festival

Selle kahekümne tähistamine oli suunatud tlatoosid, mäed ja üldiselt mäed, kuna arvati, et neis peitub vesi ja seetõttu tekkis sealt elu.

14. Quecholli: sõjapits või vääris sulestik

See kakskümmend oli pühendatud Mixcoatl, Sõjajumal. Rituaalid koosnesid kahekümnendate esimesel poolel odade valmistamisest, mida seejärel kasutati surnud sõdalaste austamiseks.

15. Panquetzaliztli: lippude heiskamine

See on kuu, mil austatakse Mexica peajumalat, Huitzilopochtli. Laulmist ja tantsimist mängiti kogu kahekümne aasta jooksul, samas kui ohverdatavate orjade isandad pidid paastuma. Kahekümne orja ja vangi viimastel päevadel pakuti jumalale.

16. Atemoztli: veed lähevad alla

Au on käes kuu Tlaloc, vihmajumal, kuna see oli aastaaeg, mil veetase jõudis madalaima punkti juurde. Mägesid kujutati amarandi ja mee seguga ning austati vees surnuid.

Need, kellel oli vee või niiskusega seotud vaevusi, tegid neid kujutavaid pilte ja lisasid seemne, mis tegi südame.

Siis avas preester puunuga kuju avamiseks ja südame "väljavõtmiseks". Seemned koguti kokku ja visati Pantitláni keerisesse ohvriks veehärradele.

17. Pealkiri: kortsus

Kuu austuseks Ilamatecuhtli, "vanaproua" ja Mixcoatl, sõdalane jumal ja jahimeeste patroon. Selle kahekümne ajal kutsus hapu leib xocotamalli ja ta jõi lillakast maisist valmistatud happemaitselist jooki.

18. Izcalli: ülestõusmine või uuendamine

Päikesekalendri viimased paarkümmend. Oli pühendatud Xiuhtecutlitähistati tulejumalat ja tsükli "surma" ning uue algust.

Nemontemi (5 surmaga lõppenud päeva)

Need olid meenutamise ja järelemõtlemise päevad. Välditi kodust lahkumist ja oluliste tegevuste tegemist, kuna seda peeti halva õnne toomiseks.

Asteekide kalendripäevad ja nende tähendus

Asteekide kalendris oli igas kuus kokku 20 päeva. Kõik need päevad vastasid jumalusega seotud erinevale tähendusele:

1. Cipactli (alligaator)
2. Ehecatl (tuul)
3. Calli (maja)
4. Cuetzpallin (sisalik)
5. Cóatl (madu)
6. Miquiztli (surm)
7. Mazatl (hirv)
8. Tochtli (küülik)
9. Atl (vesi)
10. Itzcuintli (koer)
11. Ozomatli (ahv)
12. Malinalli (rohi)
13. Ácatl (pilliroog)
14. Ocelotl (jaaguar)
15. Cuauhtli (kotkas)
16. Cozcaquauhtli (raisakotkas)
17. Ollín (liikumine)
18. Tecpátl (obsidiaan)
19. Quiahuitl (vihm)
20. Xochitl (lill)

Miks pole Päikese kivi asteekide kalender?

Arvati, et päikesekivi, mida rahvapäraselt nimetatakse asteekide kalendriks, esindab seda, kuidas Mexica päevi jälgis.

Päikesekivi, monoliit, mille Mexica valmistas ajavahemikus 13. – 15. Sajand, sisaldab iseenesest sümboleid, mis viitavad sellele, et seda kasutati kalendrina. Selles on esindatud näiteks päikesekalendri 20 päeva.

Kuid muude elementide puudumine, näiteks päikesekalendri kuud või rituaaltsükkel, kinnitavad ideed, et Päikese kivi ei kasutatud kalendrina.

Päikesekivi esindab tegelikult Mexica inimeste kosmovisiooni, see tähendab ettekujutust ajast, päritolust rahvana ja ajaloost Maal.

Seega, kuigi Päikesekivis oli kujutatud viisi, kuidas asteegid aega mõistsid, ei näita miski, et seda oleks kasutatud kalendrina.

Vaata ka:

• Maiade kalender.
• Päikesekivi.