Mis on Ogre:
Need, kes on tuntud kui ogre Kujuteldavad või fantastilised olendid, kellel on humanoidseid jooni, mida iseloomustab hiiglaslik, ebameeldiva välimusega, tujukas toitumine inimlihast, eriti laste puhul.
Terminit ogre kasutatakse ka nende tähistamiseks inimesed, kes paistavad silma tugeva iseloomu, halvasti silmitsi seisvate inimestega ja kelle sotsiaalsed suhted on napid tema isikupära tõttu.
Sõna ogre on erinevate ekspertide jaoks ebakindel päritolu. Pärast mitmesuguseid etümoloogilisi analüüse peetakse siiski seda, et see sõna pärineb prantsuse keelest ogre, mida kasutati ladina keelest tuleneva mütoloogilise olendi nimetamiseks ork.
Itaalia keeles on sõna ogre omalt poolt ork, tuletatud ka ladina keelest ork, millega määrati allilma ja surnute jumal Hades või Pluuto. Öeldakse, et esimene autor, kes seda sõna kasutas ork tema tekstides oli see Giambattista Basile.
Siiski tuleb mainida, et ogride olemasolu või mainimine mõeldi Põhja-Euroopa kultuuritraditsioonides.
Seega on ka autoreid, kes leiavad, et sõna ogre tekkis seda sõna kasutanud keldi kogukondade rühmade iidsest keelest ogry viidata üleloomulikele ja kurjadele olenditele.
Seevastu Skandinaavia riikides ei viidatud ogridele selle nimega, vastupidi, ogrele kutsuti trollid, mis on hiiglaslikud ja koletised olendid, kes ilmuvad lastelugudes või ilukirjanduses.
Ogre mütoloogias
Ogreid müütides, muistendites, muinasjuttudes või fantastilises vormis iseloomustab see, et nad on suured inimolendid, umbes kolm meetrit pikad, rohelise, halli või lillaka nahavärviga, karvased, tüükadega ja erilise lõhnaga, mis on vastik.
Neil puudub ka intelligentsus, seetõttu on neid vaatamata võimsale keha tugevusele tavaliselt kerge rünnata ja võita.
Nendes lugudes on ogrid need kurjad tegelased, kes elavad üksi või väikestes rühmades, kas suurtes lossides või pimedates, niisketes ja varjatud koobastes sügaval metsas.
Neid saab jagada kolme tüüpi: tavalised ogred (fantastilistes lugudes), idapoolsed ogred (nad kasutavad maagiat) ja veeaugrid (Nad on kõigist agressiivsemad).
Üldiselt oogrid vastutavad kaunite printsesside, laste, päkapikkude ja kääbuste röövimise eest. Mõningatel juhtudel, neid sööma ja teistes orjadeks või sulasteks.
Esimesed tunnustatud autorid, kes oma tekstides ogre kuju esile tõstsid, olid Charles Perrault, prantsuse kirjanik, kes oli kuulus teiste seas lugude "Pöial", "Saabastega kiis", "Uinuv kaunitar", kes hõlmas ka ogra.
Tähelepanuväärne on ka itaalia kirjanik Giambattista Basile teksti "Talihane jutud" eest.
Jaapani, skandinaavia, pügmee mütoloogias ja isegi Põhja-Ameerika indiaanlaste hõimulugude hulgas nimetatakse ogresid ka groteskseteks, suurteks, metsikuteks olenditeks, kellele meeldis süüa inimliha, eriti lapsena.
Ogre multifilmides ja videomängudes
Tänapäeval on kirjandustekstide mitmekesisus, milles ogred on lugude oluliseks tegelaseks. Mõni neist ogridest on saavutanud suure kuulsuse ja on neid isegi kehastanud vähem kurjade ja veidi seltskondlikumate olenditena.
Nende tegelaste hulgas on ogresid ja trükitud raamatust suurele ekraanile jõudnud lugude hulgas:
Shrek: Tänu oma tegelaskuju erilisusele on ta üks tuntumaid ogresid. Ta ei ole tüüpiline ogre, kellele meeldib süüa inimliha, ta on abielus, tal on pere ja talle meeldib elada rahulikult ja eraldatuna oma kodus soo ääres. Kuid tal on iga ogre füüsilised omadused.
Spiderwicki kroonikad: on seeria raamatuid, mille on kirjutanud Holly Black ja Tony DiTerlizzi. Nendes tekstides esinevad Ogresid ja üks neist toodi ühes pealkirjas esile kui loo peamine antagonist.
Digimon: multifilmide sari, mille tegelaste hulgas on ogre nimega Ogremon.
Sõrmuste isand Y Kääbik: lugudes J.R.R. Tolkien ilmub keset metsa ogresse, mis otsivad alati inimliha, mida süüa. Need ogrid tahkuvad ja muutuvad päikesekiirtes kivimiteks.
Samuti on mitmeid videomänge, milles on erinevaid ogre, mõned metsikumad kui teised, mis on tavaliselt kurjad, ebameeldiva välimusega ja isegi orkide sugulased või nendega segunemise tulemus. Näiteks ilmuvad need sellistes mängudes nagu Warcraft, Kaks maailmapaljude teiste seas.
