Mis on empiirilisus:
See on tuntud kui empirism veel filosoofiline liikumine, mis tugineb inimkogemustele kui ainukestele, kes vastutavad maailmas eksisteerivate ideede ja kontseptsioonide kujunemise eest.
Empiirilisus on filosoofiline ja epistemoloogiline doktriin, mis vihjab sellele, et kõik teadmised, mis inimesel on või mida nad omandavad, on kogemuste tulemus, olgu need siis sisemised või välised, ja seetõttu nähakse neid meelte tagajärjena.
Sellisena eitab empiirika, et absoluutne tõde on inimesele kättesaadav, kuna ta peab seda kaaluma ja kogemustest saab selle kindlalt kätte saada, kui see on tõsi või vastupidi, parandab, muudab või loobub sellest. Empiirilised teadmised koosnevad kõigest, mis on teada ilma teaduslike teadmisteta, näiteks: on teada, et tuli põleb, sest see kogemus on juba elatud.
Eeltoodut arvesse võttes võib järeldada, et kogemused on teadmiste alus, päritolu ja piirid. Seetõttu tunnistatakse empiirilisuse jaoks teadmisi ainult siis, kui need on kogemuste poolt heaks kiidetud, mis on teadmiste alus, nagu juba viidatud.
Mõiste empirism tekib uusajal, XVII ja XVIII sajandil Ühendkuningriigis keskajast pärit filosoofilise suundumuse tagajärjel. Esimene teoreetik, kes empiirika doktriini käsitles, oli inglise filosoof John Locke (1632–1704), kes väitis, et inimmeel on „tühi leht“ või selle puudumisel „tabula rasa“, kus välised muljed, näiteks mida ei tunnistata sündinud ideede olemasolu ega universaalset teadmist.
Kuid lisaks John Locke'ile oli empiirikakontseptsiooni kujundamisel ka teisi silmapaistvaid inglise autoreid, näiteks: Francis Bacon, kes tõi deduktiivse asemel esile induktiivse arutluse olulisuse, näitas Hobbes, et teadmiste päritolu oli mõistlik kogemus ja Hume näitas, et ideed põhinevad muljete või tajude järjestikul.
Platoni ratsionalisti jünger Aristoteles omistas omalt poolt teadmiste kogemusele suurt väärtust, kuna materiaalset saab teada empiirilise meetodi kaudu, kuid ta viitas ka sellele, et põhjus on põhjuste avastamiseks ja järelduste sõnastamiseks põhiline. Võib öelda, et Vana-Kreeka filosoofi jaoks on täiuslikkus selle kogemuse tundmine koos refleksiooniga.
Lõpuks termin empiiriline See on omadussõna, mis kirjeldab midagi, mis põhineb praktikal, kogemustel ja faktide vaatlemisel. Samamoodi tähistab see termin kõiki inimesi, kes järgivad empiirikat.
- Empiiriline.
- Positivism.
Loogiline empiirika
20. sajandi esimesel kolmandikul tekkis loogiline või ratsionaalne empirism, mida nimetatakse ka neopositivismiks või loogiliseks positivismiks, Viini ringi moodustanud teadusrühm ja filosoofid arendasid loogilist empiirikat kui filosoofilist voolu, mis kinnitab, kui tähtis on teaduslikult kontrollida filosoofiline About-Meaning.com.
Lisaks nimetatud filosoofilise liikumise peamisele murele on sensoorseid-tajutavaid või füüsikalisi füüsilisi nähtusi väljendava reaalse keele arendamine või kasutamine.
Empiirilisus ja ratsionalism
Vastupidiselt empirismile tekib ratsionalism, mis selle teadmise kohaselt saavutatakse mõistuse kasutamisega, olles see vaade kui ainus võimekus, mis viib inimese tõe tundmisele. Selles mõttes vastandub ratsionalism meelte kaudu saadud teabele, kuna need võivad olla eksitavad ja seetõttu pakkuda inimesele valet teavet.
Ratsionalism on filosoofiline liikumine, mis tekkis Euroopas 17. ja 18. sajandil.
Empiirilisus ja kriitika
Kriitika on filosoofi Immanuel Kanti väljatöötatud epistemoloogiline doktriin, mida peetakse dogmaatilisuse ja skepsise vahepositsiooniks ning mis lükkab tagasi kõik väited, mida ei analüüsita, ilma et oleks põhjust tõeni jõuda.
Empiirilisus ja sünnipärasus
Sünnipärasus on filosoofilise mõtte hoovus, mis kinnitab, et teadmine on kaasasündinud, st sündides inimestel on juba teatud teadmised. Selle tõttu kinnitavad selle praeguse ajastu järgijad, et inimesed peaksid saama stiimuleid, et kõiki olemasolevaid teadmisi või ideid saaks arendada ja nende igapäevaelus ellu rakendada.
Empiirilisus psühholoogias
Psühholoogia keskendub oma funktsiooni ja eesmärkide tõttu sellele, et iidsed ja kaasaegsed spetsialistid keskenduvad asjaolule, et see peab juhinduma kogemusest ja tajust, kuna psühholoogia objekt tuleb anda kogemustele, eriti subjekti käitumisele, mitte mõistusele , kuna vaimsed seisundid on uuritava indiviidi suhtumise või käitumise arvestamiseks ebaolulised.
Seda kõike seetõttu, et indiviidi käitumine sõltub mõjust väliskeskkonnas, mitte sisemisest või kaasasündinud tegelasest, mille spetsialistid omistavad suurt kogemuste, õppimise ning eriti organismide ja inimese omaduste ning käitumise tunnustele.
