Mis on gnostiline:
Gnostiline või nostatiline on omadussõna, mille abil saab viidata millelegi, mis on kuulumine gnostitsismi või sellega seotudvõi vihjata inimesele, kes on selle õpetuse järgija. Sõna pärineb ladina keelest gnostĭcus, ja see omakorda kreeka keelest γνωστικός (gnostikós), mis tuleneb γνῶσις (gnósis) -st, mis tähendab ‘teadmist’.
The gnostitsismSellisena on see filosoofia ja religiooni alustalaga doktriin, mis segab uskumusi kristlane Y Juudi idamaade religioossete traditsioonide elementidega, samal ajal jagades sellega filosoofilise mõtte olulisi postulaate Platon. Seega näiteks gnostikud hea on seotud vaimuga, samas kui mateeria on kurjuse põhimõte.
Esialgsel etapil gnostitsism jagati paganlik ja kristlik gnostitsism. The kristlikud gnostikud Neil oli kiriku esimestel sajanditel märkimisväärne kohalolek, neil oli isegi teatav prestiiž. Neist sai aga varakristluse heterodoksne haru, mida kirik hiljem ise ketserlikuks pidas ja hiljem hukka mõistis.
The põhieesmärk selle gnostikud see on müstika ja intuitsiooni kaudu juurdepääs jumaliku saladusele. Nende sõnul ei pääse lunastus usu ega Kristuse ohverdamise kaudu, vaid inimene peab ennast päästma, kuid selleks peab ta saavutama teadmise või gnoosi, mis on jumaliku sisekaemuslik teadmine, isegi kõrgem kui usk.
The kaasaegne gnostitsismTeisalt ilmus see 19. sajandil Euroopas, peamiselt Prantsusmaal, gnostiliste tekstide avastamisele viitava uurimissarja avaldamise tulemusena. Kuid selle massiline populariseerimine toimub 20. sajandil, vastavateemaliste raamatute ilmumise tagajärjel. Sellest ajast alates on see viinud esoteerilise varjundiga vaimse iseloomuga liikumiste kogumini, mis võttis osa gnostitsismi vanadest ettekirjutustest ning sõnastas need ümber ja kohandas uutesse aegadesse.
Gnostiline ja agnostiline
Põhiline erinevus inimese tunnistajana gnostitsism ja üks agnostiline on see, et esimene leiab, et intuitsiooni ja müstika abil on võimalik juurde pääseda jumaliku teadmisele, samas kui agnostik ei vali nimetatud tõekspidamiste poolt ega vastu, kuid tunnistab, et tal pole võimekust mõista seda suurepärasust jumalikust ja eelistab seetõttu seisukohta, mis ei eita ega aktsepteeri gnostilist teesi.
