Rooma õigus on õigusnormid ja seadused, mida rakendati kodanike jaoks alates Rooma asutamisest (753 eKr) kuni 6. sajandi keskpaigani pKr, kui keiser Justinianus I koondas kõik senised juriidilised kogumid ühtsesse õigussüsteemi, mida nimetatakse Corpus Juris Civilis.
Rooma õigus jagunes kahte tüüpi:
- Eraõigus: kas seadused reguleerivad äritehinguid.
- Avalik õigus: viitab kõigile seadustele, mis on loodud kodanike kaitsmiseks.
Rooma õigus (kogutud aastal Corpus Juris Civilis) sai ajaloo kõige asjakohasemaks õigustekstiks ja oli aluseks õigussüsteemide loomisele kogu maailmas. Lisaks oli see õigusteaduste arengu pidepunkt.
Rooma õiguse 6 omadust
Rooma õigusel on rida eripära, mis määratlevad selle väljaspool aja möödumist ja millest on saanud selle tegevust toetavad sambad.
1. Sellel on kolm peamist ettekirjutust
Rooma seadustel on kolm põhimõtet, mille sõnastas õigusteadlane Domicio Ulpiano (pretorianõunik keiser Alexander Severuse (222–235) ajal):
- Esiteks: elage ausalt (Elan ausalt): see on aus ja läbipaistev avalik elu, sest vastupidine tähendab seaduste rikkumist ja seetõttu sanktsioonide kohaldamist.
- Teiseks: ärge kahjustage kedagi (Alterum non laedere): kui kahju tekitatakse kolmandatele isikutele, siis on seaduse rakendamine kohustuslik mingil viisil taastada füüsiline, materiaalne või moraalne kahju.
- Kolmas: andke igaühele oma (Suum cuique tribuiere): kui kokkulepped täidetakse, siis saab igaüks endale kokkulepitud viisil selle, mis talle vastab. Kokkuleppe rikkumine tähendab ühe poole ebavõrdsust, seetõttu on õigusemõistmine vajalik.
2. Ta on traditsionalist
Ehkki seaduse haldamise viis muutus, säilitati institutsioonid ja põhiseadused või säilitati igal juhul osa. Rooma õigus võiks areneda, kuid juriidiline looming oli kinnitatud sellele eelnenud traditsioonidesse.
3. See on ametlik
See viitab õigusakti jäikusele. See avaldub mudelite või valemite loomisel, mida saaks erinevatel juhtudel rakendada, vältides seaduse diskretsiooni tõlgendamist.
Formaalsus väljendub ka pidulikkuses, mis ümbritseb õiguse toimimist.
4. See on realistlik
Kui kirjalikud seadused ei aidanud juhtumit lahendada, kasutasid nad traditsiooni öeldut (mores maiorum) seaduse kohandamiseks hetke tegelikkusega.
5. Ta on individualistlik
See viitab juriidilise saidi About-Meaning.com eraldamisele sõltuvalt selle rakendusvaldkonnast, mille puhul tehti selge eristamine sotsiaalse, moraalse ja õigusliku valdkonna vahel.
6. See on lihtne
See viitab seaduse kohaldamise ja praeguste juhtumite lahendamise lihtsusele või loomulikkusele, lähtudes sellest, kuidas seadust varem rakendati.
Mis on Rooma õiguse allikad?
"Õigusallikad" viitavad õigusteadmiste päritolule. Rooma õiguses on need jagatud kolme kategooriasse:
Tavad ja traditsioon (mores maiorum)
Need on kõik kombed, mis Rooma asutajatelt suulise traditsiooni kaudu järgmisele põlvkonnale üle läksid, seetõttu pole nende normide kohta kirjalikke andmeid.
See ebatäpsus sai alguse 12 tabeli seadusest - reast kirjalikest normidest, mis avalikustati, et keegi saaks neid tõlgendada.
Justiniuse allikad
Need on kõik keiser Justinianus I tellitud kogumikud Corpus Juris Civilisja jagunevad omakorda neljaks suureks teoseks:
- Codex Vetus: keiserlike põhiseaduste koostamine.
- Digest: loetelu õpetustest, mis olid veel jõus ja mida sai praktikas rakendada.
- Codex repetitae praelectionis: Codex Vetuse redaktsioon.
- Novellide põhiseadused: koostatud väiksematest dekreetidest, korraldatud rohkem kui 100 romaanis.
Kohtuvälised allikad
Nagu nimetus osutab, on need kõik juriidilised tekstid või materjalid, mida Justinianuse koodeks ei hõlma, näiteks:
- Vastutav: õigusteadlase Emilio Papiniano töö, milles ta kommenteerib tegelikke õiguslikke juhtumeid.
- Asutused: õigusteadlase Gayo töö, milles ta koostab Rooma süsteemi kohtupraktikat.
- Sentiarium libri V ad filium: Rooma õigusteadlase Julio Pablo koost.
- Arsi grammatika lisa: see on tegelikult tõlkija Dositeo grammatika harjutusraamat, mille lisas on väljavõte juriidilisest teosest.
- Tituli ex corpore Ulpiani: tundmatu autori juriidilise teksti fragmendid.
- Scholia Sinaītica: katked rooma õigustekstist kreeka keelde tõlgitud.
- Vatikani fragment: Vatikanis avastatud tükid Rooma õigustöödest.
- Collatio legum Mosaicarum et Romanorum: võrdlus Rooma seaduste ja Moosese seaduste vahel.
- Süüria-Rooma raamat: Ida-impeeriumi osas kasutatud Rooma seaduste koostamine.
- Arheoloogiline või juriidiline materjal: tabelid, papüürused või dokumendid, mis kajastavad õigusakte.
Seadusvälised allikad
Viitab mis tahes kirjalikele dokumentidele Rooma õiguspraktikast, näiteks tunnistused järgmistest:
- iidsed ajaloolased,
- kirjanikud,
- filosoofid,
- kõlarid ja
- mis tahes töö, mida võib pidada õigusteadmiste allikaks.
Seadusevälise allika näiteks on teos Augusta ajalugu, kogumik Rooma keisrite elust ja tööst, kes valitsesid ajavahemikus 117–284 pKr. Selle teose on kirjutanud vähemalt 6 ajaloolast erinevatel aegadel.
Kui soovite sellesse teemasse süveneda, võite lugeda seaduse allikaid.
Mis on Rooma õiguse perioodid?
Vastavalt seaduste tõlgendamise ja õiguse rakendamise viisile eristatakse Rooma õiguse kolme perioodi:
Arhailine periood (754 eKr - 450 eKr)
See on etapp, mis vastab Rooma asutamisele, kui seadused olid suulised kombed ja traditsioonid, mida nimetati "esivanemate tavadeks" (mores maiorum).
Neid kirjutamata seadusi haldasid paavstid ja need hõlmasid Rooma kodanike viit põhiõigust:
- Õigus tsiviilabielule (Ius connubii).
- Hääleõigus (Ius suffragii).
- Kauplemise õigus (Ius commercialii).
- Õigus olla riigiametis (Ius honorum).
12 tabeli seadus
Samal ajavahemikul tekkis vajadus kirjutatud seaduste järele, mis ajendasid ÜRO loomist 12 tabeli seadus, millest sai roomlaste esimene juriidiline tekst.
12 laua seadus võlgneb oma nime puidust ja pronksist tabelitele, kus need kirjutati. Nad olid avalikkusele avatud kui võimalus vältida subjektiivseid seaduse tõlgendusi.
Sel põhjusel nimetati neid 12 tabelit ka Rooma võrdõiguslikkuse seaduseks ja need olid roomlaste esimene kirjalik õiguskord.
Preklassiline periood (450 eKr - 130 eKr)
Selles etapis ei vasta õigusemõistmine enam ainult paavstidele, vaid praetorile, konsuli järel kõige autoriteetsemale tegelasele, tolle aja tähtsamale kohtunikule.
Praetorid esitasid oma juriidilised avaldused dokumentidesse, mida nimetatakse ediktideks. Käskkirju võis redigeerida, kaotada või laiendada praetor ise või tema järeltulija.
The Ius civile ja Ius gentium
Roomas oli kaks palvetajat: üks vastutas Rooma kodanike ja teine palverändurite eest (inimesed, kes ei olnud Rooma kodanikud).
Enamik juriidilisi küsimusi olid seotud palveränduritega, seega oli vajalik seadus, mis hõlmas palverändureid ja Rooma kodanikke. Nii tekkis rahvaste seadus (Ius gentium), Rooma kodanike seaduse täiendus (Ius civile).
Kohtupraktiku kuju loomine
Sel perioodil tunnistatakse neid, kes on pühendunud õigusteaduse õppele, "õigusteadlasteks" ja neil on sotsiaalselt tunnustatud teadmised. Juristid ei tõlgenda ega halda seadust, nad ainult uurivad seda ja edastavad oma teadmisi oma jüngritele.
Võib-olla olete huvitatud õigusteaduse lugemisest.
Klassikaline periood (130 eKr - 230 pKr)
Seda etappi iseloomustas vormiprotsessi seaduse (Lex Aeubutias), uus valemipõhine õigussüsteem.
Valemi olulised osad olid:
- Designatio: kohtuniku määramine.
- Demonstratsioon: faktide demonstreerimine läbi loo.
- ma proovin: hageja (õiglust nõudev isik) väljendab seda, mida ta kavatseb saavutada.
- Condemnatio: nagu väljendatud ma proovisin, otsustab kohtunik süüdimõistmise või õigeksmõistmise.
Vormiprotsessi seaduse eesmärk oli õigusemõistmise süstematiseerimine, et vähendada ebaõiglase tõlgendamise võimalusi.
Advokaadi kuju loomine
Roomas võisid provintside kubernerid luua oma seadused. Aja möödudes muutus olukord kaootiliseks, kuna seal olid seadused, mis olid üksteisega vastuolus. Olukorra neutraliseerimiseks loodi juristi kuju, kelle ülesandeks oli seaduste süstematiseerimine ja lihtsustamine selliselt, et neid saaks edaspidistel juhtudel üldiselt rakendada.
Postklassiline periood (230 pKr - 527 pKr)
Seda ajajärku iseloomustab imperaatori absoluutne kontroll kõikides võimuvaldkondades, sealhulgas seadustes. See tähendas õigusteaduse nähtamatust, kuna õiguse rakendamine toimus võimult koos ebavõrdsusega, mida see vihjas.
Keiserlikud põhiseadused
Keisrid dikteerisid seadusi nn keiserlike põhiseaduste kaudu, mida sai välja kuulutada neljal viisil:
- Edict: reeglid üldistes küsimustes, mis jõuaksid hiljem seaduste auastmesse.
- Käskis: keisri juhised kuberneridele.
- dekreet: keisri poolt kohtuprotsessi lõpus tehtud karistused.
- Rescript: Keisri vastused seadusega seotud küsimustele.
Rooma õiguse tähtsus tänapäeval
Tänapäeval on Rooma õigus enamikus Lääne õiguskoolides kohustuslik õppeaine. Rooma õigus lõi korrastatud õigussüsteemi ja esitas kehtivates õigusaktides olulised mõisted, näiteks:
- Jurist või advokaat (iuris consultus): viitab õiguseksperdile. See võib olla akadeemik, jurist või kohtunik, olenevalt riigist, kus seda terminit kasutatakse.
- Hooldusõigus (vanemate autoriteet): isa võim alaealiste laste üle. Mõnes praeguses õigusaktis on ema ka kaasatud.
- Kohtunik (praetor): see viitas iidsetele praetoritele, kes täitsid Rooma õigust. Nüüd kasutatakse seda kohtusüsteemi riigiametnikele viitamiseks.
- Senat (senatus): See oli institutsioon, kes vastutas arutelu ja seadusandlike otsuste tegemise eest. Praegu nimetatakse senati ka senaatorite kodaks, riigikokku või kongressiks.
Rooma õiguse pärandit tänapäeva seadusandluses võib näha kolmes suuremas õigussüsteemis:
Mandriõigus
Need on seadused, mida kohaldatakse Euroopa riikides või nende koloniseeritud aladel. Mandriõigusel on Rooma õiguses tugev alus ja selle normid on seadustikus süstematiseeritud ja kohtud rakendavad.
Üldine seadus või anglosaksi seadus
See oli õigussüsteem, mis loodi keskaegses Inglismaal Rooma seaduste järgi tehtud sissemaksetest.
Tänapäeval tavaõigus seda rakendatakse anglosaksi riikides ja Hongkongis osana Briti pärandist, mis jäeti Inglise koloniseerimise perioodil.
Anglosaksi õiguses väljendatakse seadust kohtulahenditega, mida ebaselguse korral peavad kohtud selgitama.
Kanoni seadus
11. sajandil toimusid katoliku kirikus gregooriuse reformi käigus suured muutused, mida edendas paavst Gregorius VII. Need ümberkorraldused hõlmasid tema õigussüsteemi, mis loodi teoreetilise alusena Rooma õigust kasutades ja mis kestab tänaseni.
Kaanoniõiguse seadusi tõlgendab alaline pontifikaalkomisjon, kuju, mille lõi Benedictus XV 1917. aastal.
Vt ka õiguse üldpõhimõtted
